故事发生在上世纪五十年代的巴黎,四名女性在蒙马特的街道上被人谋杀,案情看似毫无关联,但探长麦格雷却怀疑这四起案件为同一名连环杀手所为。麦格雷面临破案的巨大压力,于是他利用罪犯的虚荣心精心设计了一个抓捕计划。随着调查的深入,麦格雷将嫌疑人名单缩小到三人范围。最终的结果令人震惊。
赵筱莹还有两个多月就要出阁,正与未婚夫忙于筹备婚事。一晚,莹夜归回家,被五名匪徒先劫后奸,事后她不敢告诉男友及家人。后来,她更发觉自己染上性病,莹十分愤恨这帮匪徒,后得酒吧老板柯世杰的帮助,希望查出真相。二人相处日久,渐生情愫,但莹却不敢接受。莹得到杰的帮助,终于杀死了五名匪徒。这时,莹又发现匪徒的幕后主使竟然是……
400年前,德川家族和丰臣家族爆发了著名的大阪夏之阵,在这场惨烈的攻城战争中,丰臣家被屠戮殆尽。这段残酷的历史改变了历史的命运,也久久影响着当下的日本。2011年7月的一天,日本会计检查院派出素有“鬼之松平”之称的松平元(堤真一 饰)及其搭档鸟居忠子(绫濑遥 饰)、旭•甘斯布(冈田将生 饰)前往大阪对当地进行财务审计。当他们来到名为OJO的团体时,这里种种奇怪的迹象让松平起了疑心。松平渐渐觉察到,似乎有某种神秘的力量左右着大阪及当地的人民。随着调查的深入,历史的神秘面纱被解开,一个鲜为人知的国度呈现在松平一行的面前…… 本片根据万城目学的原作改编。
一名年轻人被发现伤痕累累,被殴打,跌跌撞撞地走在一条僻静的路上。当警方试图拼凑出到底发生了什么时,一名年轻女子和她的两名追求者之间错综复杂的关系逐渐浮出水面。
迈克尔·罗杰斯是个懒惰的梦想家,他幻想着一种超出自己能力范围的生活方式,并娶了一位刚刚成年的富有年轻女孩埃莉·汤姆森。他们聘请了一位著名建筑师来建造他们的梦想之家,但过程中发生了一系列可疑事件。这位配偶对他天真、缺乏经验的新娘心怀不轨。他过去的秘密和与房客格雷塔的邪恶关系导致了一系列意想不到的可怕转折。
失意落魄的演员金俊淳(金相庆 饰)遭遇人生低谷,朋友邀他去春川散心。也因此,他结识了秀婷(芮智媛 饰),她对金俊淳心仪已久,为彼此结识感到高兴,他们的关系迅速进了一步。但是俊淳对她却没有更多的好感,赶着离开了春川。 中途在火车上,他邂逅了少妇孙娅(秋相美 饰),双方谈得相当投 机。孙娅认识他,但俊淳一下子记不起在哪见过她。俊淳想着能进一步突破,尾随孙娅到了她家附近,并且再次约得对方出来。当他大表爱意,想着能和对方长久相好之时,上天却开了一个玩笑。
富家千金沐画荻陪同未婚夫到医院做手术。经过远多于手术时间的等待,画荻却发现未婚夫失踪了,且医院并没有其未婚夫的治疗记录。 警方随后介入调查,结果依旧一无所获。逐渐地,警方和医院怀疑画荻精神出现问题,虚构了一个未婚夫。画荻却坚持认为未婚夫是真实存在的,并且找到未婚夫留下的字条“不要相信任何人”。但仍旧没人肯相信她的话。画荻感觉仿佛整个医院都在和自己作对,这团迷雾背后藏着一个大阴谋!究竟未婚夫在何方?一场发生在24小时之内的寻人风暴拉开帷幕!
一系列表演灵感源自《雨中曲》、《红磨坊》、《美女与野兽》、《芝加哥》、《辣身舞》、《周末夜狂热》和《爱乐之城》等电影。
乌克兰前年的申奥片,摄影风格类似老塔【潜行者】的诗电影,以苏联大清洗为背景的高分,导演奥莱斯•萨尼恩的第二部被选送的申奥片,上一部是2003年的《Mamay》,和乌克兰的历史有关,又是饥荒,又是大清洗。算是一部讲民族独立的革命电影,用儿童视角,讲小人物的冒险,用外来者的眼光见证一段沉重的历史。
中学时代起就是好哥们儿的刘波(陈坤 饰)、许东(秦昊 饰)与王平川(喻恩泰 饰),因为合伙经营的防空洞改造的火锅店经营不善而渐生矛盾。三兄弟准备把店转让,为了能卖个好价钱,三人开始自行扩建。没想到却误打误撞地挖到了隔壁银行的金库,面对金钱的诱惑欠下赌债的刘波左右为难,无巧不成书,初中女同学 于小惠(白百合 饰)刚好就是这所银行的职员。三人准备请于小惠帮忙,没想到于小惠心心念念的却是当年的一封情书……被打破的防空洞串起了旧日青春和四个老同学,一场预谋已久的银行抢劫案也悄然滋生。
在《蒙特娄的耶稣》(Jesus of Montreal, 1989)中,丹尼·阿岗(Denys Arcand)借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中,一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀,和另外四个人组成了临时剧团,要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单,只有几行以宣叙的方式朗诵的经文:「耶稣被宣判死刑,正直的人会死亡,为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木块,沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是,克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据,以及各地有关耶稣的民间传说,改写这出受难剧,例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子,后来因为辗转传,才成为「木匠的儿子」;耶稣的画像在拜占庭时代以前,并没有胡子,后来加上的胡,系为了增加「力量」的缘故;耶稣在埃及时是个魔术师,会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦,他在片中的处境,以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上,暗示他与耶稣的相似性。然而,他所面对的困境--诱惑、敌意 、背叛、遗弃--不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神,而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。