在金融財政的諜對諜世界裡，有很多上流社會人士，各種權力鬥爭都攸關生死。Thomas的事業如日中天。眼看公司最賺錢的交易即將到手，他竟陷入了一座充滿欺騙的迷宮裡。

这是导演迈尔斯·沃伦 (Miles Warren) 的处女作，讲述了一个 12 岁的男孩在学校被殴打后向一位魅力十足的独行侠寻求帮助的故事，该片讲述了父亲、家庭和打架的影响。

在第二次世界大战的最后几天，迪克·戴纳迈特 (Dick Dynamite) 和他的纳粹杀戮突击队杂牌队伍必须阻止一群堕落的德国科学家将纽约的人口变成食肉僵尸。

一个居家男人偶然遇到阴谋重重的流浪汉，各种大反转理论随之而来，并陷入一个宇宙大反转的漩涡中。是精神病还是人格分裂？是软科幻，亦或者是基督上帝的心灵鸡汤？

王贵珠和柳月桂，两个女人本应互相惜花，偏偏却爱上同一个男人。这一段女人何苦为难女人的故事，也造就了一段浪子回头金不换的传奇。

Mike、石松柏及李世芬为中学时期的同学，三人中以当大律师的Mike成就最高。一天，喝得醉醺醺的Mike回家时，妻子杨宝儿正收拾行李，要与他离婚。柏是玩具经纪，与父同住，後因觉父亲是负累而把他送进老人院。柏不喜欢他的工作，常常接近Mike，希望能拿到好处。柏知道Mike打算驾游艇出海解闷时，二话不说便跟著去了。芬为生意经常香港、内地两边走。芬对妻子许思雅千依百顺，暗地里却在内地另有情妇。齐人之福岂是人人消受得了？东窗也有事发的一天，雅把芬赶出了家门。芬为暂避风头，亦跟著Mike上船去了。Mike等三人暂时避开了现实，却避不了海上的大风浪。游艇触瞧，三人漂流到一个荒岛上。流落荒岛，求 助无门，三人开始想到以往自己对家人的不是，明白到家人对自己如何重要。另方面，儿虽然怨恨Mike，但在知悉他失踪时，仍禁不住对他的关心之情，更展开锲而不舍的追寻....

一位单身父亲为了不让9岁的女儿被青少年保护机构送离家，却陷入了生死攸关的困境：他必须偿还欠臭名昭著的人贩子的巨额债务。由于无力偿还，他被迫以性剥削三名无辜少女的方式偿还债务，沦为冷酷无情的情人。然而，如果他未能在规定的时间内完成交易，将会面临“残酷的后果”。

　　不容易啊,IMDB快被我翻暴了,很早的时候看过这个片子,电视上看到的译制片,一直不知道名字,网上也查不到,今天心血来潮竟然被我GOOGLE到了,非常不错的故事,很励志,男女主角都是绝对的俊男靓女,偶承认偶有点HC这个,感觉90年代真是出了不少好片,可惜现在都很难找了,还是说说这片子,男主角好像是在学校犯了什么错然后被罚到一个盲人学校去做社会服务令,然后就遇到了我们美丽的女主角,一个由于事故而至盲的女孩,女孩为了让走出生活的阴影于是请求男孩帮助她练习马术,和所有的爱情故事一样,两个人在交往中萌生了美丽的感情,不过真的只是点到为止,毕竟这故事不是讲爱情,但是这种蜻蜓点水的爱情让觉得甚是美好,最后两人的感情虽然因为其他原因嘎然而止,但是女孩最终赢得了马术比赛走出了事故的阴影
　　When troubled, cynical teen Rick (Jeremy London) chooses service at a camp for the blind over serving time at a correctional facility, he thinks he's found the easy way out. Instead, it's the way to a new life. Friendship. Step by step, as Rick helps a blinded Gymnast(Gina Philips) rediscover the joys of competition through equestrian show jumping, they begin to take control of the most important journey of all... a journey called life

德国军队就在巴黎城外。格奥尔在最后一刻逃到了马赛。他的行李中带着一个叫Weidel的作家的遗产，这个作害怕遭受迫害而选择了自尽。这些遗产中有一份手稿，一些信件，和墨西哥大使馆对签证的一份担保。只有这些...

　　網走刑務所で5年の刑期を終えての気儘な汽車の旅の途上にあった橘真一は、ノサップの炭鉱まで父に会いに行くという一人の少女・チエと出会い、同行することに。その父親とは網走刑務所仲間の大槻であり、再会を喜ぶ二人。だがこの炭鉱は、総支配人・関野をはじめとした炭坑長の蝮たち一派が専横する地獄のような場所だった。血の気は多いが正義漢の橘、鬼寅ら網走帰りの一騎当千の暴れ者たちが、犠牲となっている炭坑夫たちのために零下30度という極寒の大雪原を舞台に、炭鉱を支配する悪の一味と凄まじい銃撃戦と騎馬戦を繰り広げる。

在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。