女孩罗曼从小因为胖而不自信,非常喜欢歌唱,为了在比赛中拿到冠军,罗曼决定蒙面参加!初赛,罗曼用歌声征服了所有人,意外认识了音乐作曲的钟远,在相处中罗曼渐渐喜欢上了钟远,却不敢表白。因为比赛要求实名制规则,罗曼不能蒙面参加比赛,于是只能退出比赛。在钟远和评委周老师的帮助下,罗曼在舞台上脱掉蒙面服装,鼓起勇气,战胜自己,终于靠实力获得此次歌唱比赛的冠军!
故事很简单,讲述了马德里街头小混混们从偷车到抢银行的冒险经历。引人入胜的是,索拉让我们关心这些“小混混”——他们一半时间里都善良正直,却觉得自己在正常社会里没有未来。但这部电影从未对他们进行过感伤化的刻画——他们所做的正是你对这类人本能的期待。
在第二次世界大战的最后几天,迪克·戴纳迈特 (Dick Dynamite) 和他的纳粹杀戮突击队杂牌队伍必须阻止一群堕落的德国科学家将纽约的人口变成食肉僵尸。
二十年来,般奴和马力克生活在一个不同的世界当中,那是一个属于患自闭症的儿童和青少年的世界。他们二人分别管理The Hatch & The Shelter两个非牟利机构,目标在贫困地区培训年青人担任守护...
单亲妈妈艾丽莎是一位成功的作家,她幼年时曾被绑架,七年后才安全返回。由于过去的经历,她对年幼的女儿艾玛过度保护。艾丽莎恐慌发作时,她去看了心理医生,并承认绑架者迈尔斯最近出狱后,她的感官变得更加敏锐。几天后,艾玛在公园被绑架,艾丽莎陷入了崩溃。艾丽莎一直认为迈尔斯是凶手,但得知他有不在场证明后,她感到十分沮丧。迈尔斯暗示,可能还有其他人在效仿他绑架艾丽莎的伎俩,并敦促她让他帮忙寻找艾玛。为了拯救女儿,艾丽莎必须决定是否值得冒险相信曾经的绑架者。
一个十岁的小女孩(贝蒂•若耶-布萝Bertille Noël-Bruneau 饰)在上学路上碰见了一只正抓田鼠的狐狸。女孩被漂亮的狐狸迷住,下学后回到森林原地希望再见到那只狐狸。从秋天到冬天,女孩在厚雪地里沿着狐狸的脚印寻找,却失足摔断了腿,整个冬天只好在室内度过,读了很多关于狐狸的书。春天是猎狐的季节,为狐狸忧心忡忡的小女孩欣喜若狂的发现了狐狸的洞穴和它的三只小狐狸,却没想到狐狸嗅出人的气味,连夜转移了幼崽。女孩决定不去打扰狐狸,而是坐到山毛榉树上等它主动出现。就这样,人与狐狸的关系慢慢建立,狐狸带着小女孩展开了奇妙的森林冒险……本片的驯兽师是法国的玛丽诺耶•布拉妮(Marie-Noëlle Baroni),片中出现的六只狐狸及其他多数动物都来自于她的农场。©豆瓣
德国军队就在巴黎城外。格奥尔在最后一刻逃到了马赛。他的行李中带着一个叫Weidel的作家的遗产,这个作害怕遭受迫害而选择了自尽。这些遗产中有一份手稿,一些信件,和墨西哥大使馆对签证的一份担保。只有这些...
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在《蒙特娄的耶稣》(Jesus of Montreal, 1989)中,丹尼·阿岗(Denys Arcand)借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中,一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀,和另外四个人组成了临时剧团,要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单,只有几行以宣叙的方式朗诵的经文:「耶稣被宣判死刑,正直的人会死亡,为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木块,沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是,克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据,以及各地有关耶稣的民间传说,改写这出受难剧,例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子,后来因为辗转传,才成为「木匠的儿子」;耶稣的画像在拜占庭时代以前,并没有胡子,后来加上的胡,系为了增加「力量」的缘故;耶稣在埃及时是个魔术师,会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦,他在片中的处境,以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上,暗示他与耶稣的相似性。然而,他所面对的困境--诱惑、敌意 、背叛、遗弃--不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神,而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。