《流言终结者》是一档科普系列节目，由特效专家 Adam Savage和 Jamie Hyneman主持，他们利用自身的专业和技巧，针对各种广为流传的谣言和都市传奇进行实验，用科学的方法并融入百分之百的热情以及朴实无华而不失精巧的实验，为观众揭示了一个又一个广为流传的谣言和都市传奇背后的真相。
在人类的蒙昧时期，渴望风调雨顺时的五谷丰登，促使世界上所有的民族，抬头仰望威力巨大的天空。于是，先民们开始了对天的顶礼膜拜，用各种方式对天祭祀，以求得天神的眷顾和庇佑。人类文明踏入新千年之后，在北京南郊，世人看到了一处庄严静穆的建筑群，它就是——天坛。
天坛，始建于明永乐十八年（1420年），最初实行天地合祀，叫做天地坛。嘉靖九年（1530年）实行四郊分祀制度后， 在北郊觅地另建地坛，原天地坛则专事祭天、祈谷和祈雨，并改名为天坛。清代基本沿袭明制，在乾隆年间曾进行过大规模的改扩建。目前的主体建筑除祈年门和皇干殿是明代建筑外，其余都是清代建造的。
天坛建筑群，包括陈设列神牌位以及皇室先祖的皇穹宇，用于孟春祈谷的祈年殿，有“小紫禁城”之称的专供皇帝沐浴斋戒的斋宫等，还有享誉海外的声学建筑——回音壁，有着“人间偶语，天闻若雷”之说的三音石，以及充满了传奇故事的七星石等名胜古迹。天坛建筑群经过历代的修复和改建，集明/清建筑技艺之大成，是中国古建珍品，更称得上世界最大的祭天建筑群。
比如：纽约三代女性在新冠疫情封锁期间，拥有充足的白葡萄酒、伏特加和时间来讨论真正重要的议题。达娜·赖利充分利用了疫情的限制，拍摄了她母亲珍妮特和90岁祖母西尔维娅决定同居后发生的事情。最终呈现的是一部既有趣又充满爱意的影片，致敬了两位性格坚强的女性，她们之间并非简单的亲密关系，以及截然不同的世界。
《特朗普牌》由著名电影制作人、学者和《纽约时报》畅销书作家迪内什·德索萨编剧和执导，揭露了民主党现在的社会主义、腐败和黑帮化。无论是乔·拜登的渐进式社会主义，还是伯尼·桑德斯的公开社会主义，这部电影揭示了现代社会主义的独特之处、幕后推手、其邪恶之处，以及我们如何与特朗普总统合作阻止它。
这部讲述幕后故事的伪纪录片充满了笑话和即兴表演，搞笑女团Celeb Five为喜剧特辑的素材展开头脑风暴
这部纪录片通过关键证词，揭露了 2016 年圣费尔明节期间发生并引发全球抗议的轮奸事件。
走进澳大利亚内陆的任何一家酒吧，很有可能给你倒酒的是一位拿着工作假期签证的年轻女子。皮特·格里森 (Pete Gleeson) 执导的这部令人瞠目结舌的纪录片，通过两位芬兰背包客斯蒂芬和莉娜的经历，探索了被女权主义遗忘的那个世界。在巴厘岛遭遇抢劫后，她们身无分文，于是在库尔加迪 (Coolgardie) 唯一的一家酒吧当驻店女招待。库尔加迪是一座金矿小镇，距离珀斯 560 公里，内陆地区。酒吧老板为了让气氛活跃，每三个月更换一次酒吧工作人员，她们几乎是镇上唯一的年轻女性。格里森自己也曾是库尔加迪的居民，他开始观察这些外来者需要做出哪些调整才能在这个被视为“新鲜血液”的世界中生存甚至发展。
这部电影讲述了全球零工经济的背后，Uber 司机和自行车信使等新应用无产阶级被赋予了发言权。
被跨大西洋贩卖奴隶贸易拆散的家庭能否通过唱歌跳舞重新团聚？在古巴佩里科，一个非裔古巴人群体保留了他们的祖先（他们只知道名叫 Josefa）在一艘奴隶船上带来的歌舞。尽管遭受奴役、贫穷和压迫，他们仍然自豪地保留了这些歌舞。经过多年的寻找，电影制片人 Emma Christopher 试图找到他们的起源。后来，在塞拉利昂的一个偏远村庄，人们观看了古巴人歌舞的录音，高兴地喊着“他们就是我们！”并加入歌声。他们从未忘记失去的家人，现在他们的后代要回家了。于是，村里开始准备有史以来最大的节日，欢迎他们的表亲回家。
没有人可以选择出生的地方，但你可以选择回去的地方。永恒的异乡人，「湾生」泛指日治时期移民台湾或在台湾出生的日本人，随著战后被迫遣返，多少生离死别因此上演。台湾和日本，何处是家乡？如果是台湾，为什麽每次归来，都像是到远方？谱一曲时代悲歌，费时十二年进行访谈，五年拍摄製作，纪录湾生回家动人故事，也补全台湾史上无比丰厚却被视之为透明的一页。镜头下，七十八岁的松本洽盛多次来台，他一直在找回家的路，八十八岁的富永胜能唱台语〈雨夜花〉，手裡紧捏一张写满儿时玩伴的名单，好不容易重踏台湾故土，但路变宽了，家乡不认得了，清单上名字一个一个凋零了。几个故事，一个大时代，他们都不曾忘记，别把他们也忘记了，这一次，让我们一起回家。
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