罪恶贵族

一个人烟稀少的殴洲小镇，平日连窃盗案都没有，竟然出现恐怖的连续杀人案件，小镇居民在一个月内陆续死亡，女警塔玛拉（伊莉丝蕾薇斯克 饰）从前的刑警搭档也是死者之一，让小镇的耳语不断。 而塔玛拉在查案的同时，发现受害者都会失神的喃喃念着“阿尔发，阿尔发…”，让她不禁想起一直以来行为古怪的母亲莉亚（薇若妮卡费瑞儿 饰），因为莉亚在青少年时期曾与高中同学们一起玩游戏“解忧棋”，可以引发一股神秘的复仇力量，但一次玩游戏时发生了火灾，同学们全都死亡，她是唯一的幸存者，但精神出状况，游戏也消失无踪。 但现在似乎这股力量又在小镇漫延，塔玛拉面对母亲可能成为嫌犯，小镇镇民又接连死亡，要如何阻止这股取人性命的神秘力量？

　　山姆（詹姆斯·达西 James D'Arcy 饰）是一名战功赫赫的军人，曾被派往伊拉克执行军事任务，在出勤期间，山姆身受重伤被调回国内，无法再出任务的他被安排了一份在监狱任职的工作。山姆是一个内心里正义感非常强烈的男人，因此，在监狱里，他被狱中黑暗而根深蒂固的监狱文化震撼了，在这本该是法律最严明的地方，却贿赂频出，毒品横行，蛇鼠一窝。
　　在被工作困扰的同时，山姆还要面对战争给自己带来的创伤应激症，每天他都被血腥的回忆所纠缠，无奈之中只能向酒精寻求安慰。糟糕的精神状态让山姆的亲人们对他产生了误解，并且渐渐的开始远离他。

电影《阿尔巴特》以十三世纪的蒙古高原为背景，以“阿尔巴特”(蒙古语，译为“十户”)的一次行动为线索，讲述了一个关于“爱、忠诚、信念与誓言”的故事。影片塑造了十位蒙古勇士的形象。虽然他们都是平凡的人，各有缺点，但是对信念的忠诚，对生命的热爱，让他们生死与共，不离不弃，突出表现了游牧文化的精神内涵与“恪守信义、崇尚自然”的人文主义精神。

供职于房地产公司的小町圭（松山健一 饰）与在父亲的铁厂工作的小玉健太（瑛太 饰）是一对名副其实的小铁（铁路迷）。小町喜欢边听音乐边欣赏窗外的风景，为此甚至忽略了女友的感受；小玉对机械深有研究，可以单凭声音听出发动机的类型和生产厂家。在爱情方面颇为驽钝的二人因共同的爱好成为莫逆好友，列车是他们永远不会腻烦的话题。某日，小町被调往九州分公司工作，因失恋而伤怀的小玉乘坐青春18来到九州看望好友，他们不仅找到小铁同好，还意外解决了各自工作和爱情上的麻烦。晴朗的日子里，乘坐着列车到处走走吧……本片是日本导演森田芳光的遗作，片中人物均以列车名称命名，影片总共收入80台列车，涉及20条线路。

母亲去世后，30岁的自闭症青年尼古拉斯决定回到家乡。他想完成一项任务，在两天内出海。在那里，他遇到了儿时唯一的朋友安妮，并向她寻求帮助。但尼古拉斯在沟通方面存在障碍，这让他很难做到。事实证明，并非每个人都能与他感同身受。

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1914年出生于福建省闽侯县的吴清源被称为“围棋天才少年”，1928年在濑越宪作（柄本明饰）、喜多文子（松坂庆子饰）等日本朋友的热心帮助下，吴清源（张震饰）和母亲（张艾嘉饰）、妹妹（黄奕饰）东渡日本，开始了终其一生的围棋生涯。初至日本，吴清源与日本棋院大赛刚出炉的冠军较量，并中盘获胜；五年后，吴清源与他人共创围棋新布局，掀起一场围棋革命。1939至1956年间，吴清源凭个人之力打败日本最顶尖的七位超级棋士，十次大胜“十番棋”，被誉为“昭和棋圣”。他以“95盘擂台赛式”的“十番棋”，令当时棋坛所有大师全部降级，创造了日本围棋界所称的“吴清源时代”。然而，吴清源作为一位围棋棋手能否超越国籍、政治、战争等世俗问题？他是否有过难以承受的痛苦？

查理小时候躲在一个开往美国的箱子里，躲过了亚美尼亚大屠杀。但他的家人就没那么幸运了。尽管查理的人生开端悲惨，但成年后，他依然保持着孩子般对世界的好奇。然而，就像许多难民和孤儿一样，查理那颗宽广的心也曾被掏空。我们的故事始于1947年，查理回到亚美尼亚后，却迎来了苏联共产主义的残酷现实。几乎就在那时，查理因戴领带这一荒唐的罪行被捕入狱。

Tony Hall 又名 Sik Wid It 正成为 Hip Hop 界最炙手可热的年轻说唱歌手之一，但他没想到，由于一名最出色的视频妖妇对他的强奸指控，他的成名之路会急剧中断。Daysha Jordan 声称，她只想跳舞赚钱，同时享受嘻哈世界的美好生活。作为 Sik Wid Its 新音乐视频的女主角，她没想到自己对舞蹈的热爱会酿成一场噩梦般的悲剧。Sik Wid It 坚称，强奸指控完全是错误的，Daysha 是个撒谎的淘金者，想骗取他的钱财。当 Daysha 说她被强奸时，人们不相信她，这让她很伤心。这位非常著名和傲慢的律师被请来处理这个案件，他毫不怀疑自己会解开谁在撒谎、谁在说实话的谜团，然而，他没有意识到揭露真相所带来的危险，因为真相最终会毁掉他们其中一人的职业生涯，而黛莎和西克都有朋友，他们不会让真相打倒他们的朋友。你会相信谁，律师、暴徒还是公主，他们中的哪一个会死。

在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。