影片被描述为“对生命意义的诗意沉思”。故事发生在1955年一座虚构的美国沙漠小镇,镇上正在举办一场年轻天文学家/太空人大会,原本的计划是让来自美国全国各地的学生和家长聚集在一起进行学术竞赛并且争取奖学金,但是却意外被即将改变全世界的大事件打乱原来的行程。
迪克(托马斯·杰恩 Thomas Jane 饰)和吉娜(劳伦·泽曼 Lauren German 饰)是一对新婚夫妇,他们驾车沿着州际公路前往塞多纳,尽情享受这趟蜜月之旅。夜幕降临,迪克不知不觉间偏离了原来的95号公路,所谓春宵一刻值千金,这对夫妇似乎并不太在意迷路这件事,反而尽享欲望和速度所带来的双重快感。当激情过后,却有一个全身是血的男人(康·谢尔 Con Schell 饰)突然出现在他们的车前。迪克救助了受伤的男子,而对方则试图杀掉他。纠缠厮打之中,受伤男子被迪克所杀。为了防止惹上麻烦,夫妇俩将尸体偷偷掩埋。 原本以为一切不快就此结束,谁曾想迪克和吉娜的诡异旅程才刚刚开始…
丈夫去世后,苏丹害怕孤身一人,便告诉孩子们她想立即再婚。然而,孩子们觉得这不太合适,因为他们的父亲才去世一天。她的儿子内夫扎特秉持着传统的观念,认为小镇上没有人会同意她再婚。尽管女儿雷伊汉努力尊重母亲的意愿,但她认为这个决定太早了。
美国摇滚乐团Pavement以癫狂躁动的低传真乐音、任性散漫的无赖派曲式独走九○年代,即便乐团在发行五张专辑后于1999年解散,其独立教主地位至今仍难以撼动。各具鬼才的团员们以主唱斯蒂芬马克摩斯为首,坐拥全球海量死忠乐迷,却未曾签入任何大型唱片公司,桀骜不驯、表里如一的锋芒个性穿越时代历练,每回重聚演出仍能掀起朝圣热潮。
塞萨尔一夜之间消失后再次出现在莎乐美的生活中,并发现自己是一名三岁女孩的父亲。这一次,他会尽一切努力让他们的关系更上一层楼……
该片讲述了朱一龙所饰演的秀才余一鸿进京赶考,带着书童玉笙来到黄梁镇。得知镇上有陈一诺饰演的白狐仙的存在,余一鸿不信鬼神之说,夜探土地庙,果真发现了白狐仙的蛛丝马迹。一路寻踪觅迹,才知道镇上曾有一个叫叶清秋的富家女子,琴棋书画样样精通。只是三年前全家突然得了怪病都死了……
在《蒙特娄的耶稣》(Jesus of Montreal, 1989)中,丹尼·阿岗(Denys Arcand)借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中,一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀,和另外四个人组成了临时剧团,要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单,只有几行以宣叙的方式朗诵的经文:「耶稣被宣判死刑,正直的人会死亡,为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木块,沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是,克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据,以及各地有关耶稣的民间传说,改写这出受难剧,例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子,后来因为辗转传,才成为「木匠的儿子」;耶稣的画像在拜占庭时代以前,并没有胡子,后来加上的胡,系为了增加「力量」的缘故;耶稣在埃及时是个魔术师,会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦,他在片中的处境,以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上,暗示他与耶稣的相似性。然而,他所面对的困境--诱惑、敌意 、背叛、遗弃--不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神,而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。