暴裂寻凶

简介：

　　玛格丽塔（马吉莉塔·贝 Margherita Buy 饰）是一位人到中年的导演，随着年岁的增长，她越来越觉得身边的一切都在逐渐脱离她的掌控。玛格丽塔最近正在拍摄一部新片，其中扮演男主角的巴里（约翰·特托罗 John Turturro 饰）是一个非常不靠谱的人，他的不受控制给玛格丽塔带来了非常多的麻烦，令她焦头烂额。
　　与此同时，玛格丽塔的母亲的健康情况也每况愈下，同时她的女儿似乎也进入了青春期，行为格外的叛逆。一连串意外的发生让玛格丽塔的精神濒临崩溃的边缘，可当她鼓起勇气咬紧牙关，在接踵而至的难题面前见招拆招后，她发现自己似乎对生活有了新的见解。

简介：

天水围位于香港新界元朗区，原是一条小围村，1980年代末被港英政府发展成为以住宅为主的新市镇，但今天它的30万居民多为底层劳工（其中有诸多新移民及大陆新娘）。由于天水围发生过多起震惊港媒的伦常惨案，该地被视作“悲情市镇”，可是其中多数居民平日其实过着与其他港人并无差异的生活，相依为命的贵（鲍起静）与张家安（梁进龙）母子便是如此。年纪轻轻便守寡的贵14岁出来做工，先后供两个弟弟念完大学，如今他们做成富贵人，她依旧是超市女工一名，但是她并不觉上天待她刻薄，每日生活都很乐观。张家安是乖乖仔，会考完毕没找暑期工做的他多数时候会呆在家里睡觉或看电视，外出见朋友、参加活动的时间非常有限。母子一起坐下吃晚饭聊天时，说的也是该买哪家报纸一类再平常不过的话。与他们住在同一栋楼里的阿婆梁欢（陈丽云）是新搬来的住户，她每日过着郁郁寡欢、斤斤计较的孤独生活。凭着曾在市区卖过果蔬的经验，她在贵工作的超市找到份工。起初，她与贵不过是见面点头之交，且神情相当冷漠，但慢慢地，贵的慷慨与无私融化了她心中的冰山。而贵在了解到她的心结后，给了她更多温暖，两人渐渐亲如母女。日子一天天过，张家安亦从母亲身上、几件平常事中了解到生活的多面，舅舅们并没在心理上疏远他们母子，每人都有自己的生活要过。他做好了若是会考成绩不理想，便出来做事的准备。

简介：讲述1995年进入公司已有8年，业务能力虽是经验丰富的老手，但因为是高中毕业，所以总是处于最低端。一起听公司托业班的三个朋友合力揭露公司所犯下的不正之风的故事。

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一户自耕农家庭被一伙歹徒俘虏。他们的生死存亡全靠艾琳：一个 12 岁的女孩，说话大声，枪法高超。

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1943年，法国仍旧处在纳粹的铁蹄之下，在二战最黑暗的时期，法国成了人间炼狱。吉普赛人天性自由奔放、四处流浪。虽然他们的语言中没有自由这个词，但是这种无拘束的精神已经融入了族人的血脉。塔罗什（詹姆斯•提瑞 James Thierree 饰）也不例外，但是他和他的族人却时刻面临着被纳粹屠杀的危险。当时，有50万吉普赛人被关入集中营并惨遭屠杀，维希政府甚至禁止吉普赛人四处流浪。为了躲避恶魔的追杀，他们不停逃亡。某日，经过一个小村庄时，村长希尔多（马克•拉沃尼 Marc Lavoine 饰）和女教师蒙德（玛丽-乔希•克罗兹 Marie-Josee Croze 饰）为他们提供了临时庇护所。塔罗什和他的吉普赛族人在这里感受到了温暖和快乐。然而，来自德国纳粹和法国维希政府的双重威胁，给这种自由的日子宣判了死刑。塔罗什不得不带着族人继续上路……

简介：一场基因实验引发的变异人危机故事。商业巨贾顾余丰癌症晚期妄图长生不老，暗中资助科学家从事基因实验，却造成新型病毒外泄，引发疫情。东南亚小镇吊丝马锐只想与奶奶相依为命，却无意中卷入顾余丰的病毒实验，不但惨成变异人，还被多金科学家秦朗找上门来，与此同时还有天降白富美未婚妻，一个巨大的秘密逐渐揭开……病毒危害升级，变异人肆虐，小镇生灵涂炭，各方势力齐聚，大战一触即发！马锐能否抵抗病毒拯救小镇？幕后黑手又有着怎样的惊天阴谋？

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一场车祸夺走了岩本聪母亲的生命，岩本聪（本乡奏多 饰）也因此致残，活在自闭的小世界里，连上学都成为了负担。父亲痛爱儿子，研制出机械人H603给他作伴。岩本聪干脆远程遥控这个机械人，让他替代自己上学。
　　H603来到学校，对周围的事物感到好奇，同学们都叫他“丝柏人”。岩本聪用电脑技术，配合在丝柏人身上应付各种现实生活中的际遇。 丝柏人认识了纯（多部未华子 饰）——一个霸道帅气的女生，岩本聪通过丝柏人同纯开始了默契的交流。但是，一个可怕的流言摧毁了岩本聪、丝柏人和纯之间的关系。丝柏人能否脱离险境，岩本聪能否获得心灵的救赎，走出心理阴影，事情充满变数……

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在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。

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　　该电影是山田凉介时隔好久再次回归银幕的作品，此前山田凉介主演的电视剧《蝉男》收获了很不错的评价和口碑，作为日本超具人气的偶像，山田凉介在演戏方面获得了巨大的认可，这也让观众们十分的期待这部电影。该电影的女主角则是由土屋太凤出演，两人将会在剧中带来精彩的合作。这也是土屋太 凤和山田凉介之间的第一次合作，让观众们很好奇两人之间的化学反应。

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　　动作电影天王张彻又一破格之作，以澎湃的爱国情怀重现“八道楼子”抗日英雄的传奇事迹。本片荣获第十三届金马奖优等剧情片奖。1933年，日军出动兵团两万，战车五十余辆，进攻“八道楼子”的据点。我军以寡敌众，死守“八道楼子”抵御日军进攻，血战五日五夜，终于失守。日军发现楼内，只有七具血肉模糊的尸体，为之肃然起敬，立碑“支那七勇士”之墓。张彻以张家班底成员：狄龙、姜大卫、傅声、陈观泰演绎这群无名英雄的动人事迹。他以功夫动作，融入大型战争中，炮火与肌肉结合得完美无暇。“八道楼子”内，无名英魂的惊人意志，张彻用泣鬼神的影像向他们致敬。

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　　电影《东方红》的拍摄，对1964年的舞台演出版本进行了必要的删减。把舞台剧原有的8场，只选取了序幕“东方红”和前6场的“东方的曙光”、“星火燎原”、“万水千山”、“抗日的烽火”、“埋葬蒋家王朝”、“中国人民站起来”，而后两场的“祖国在前进”和“世界在前进”，则遵照毛泽东的意见，没有收入到电影画面中去。
　　在拍摄演出过程时，大部分画面采用多机位拍摄，而舞台上的许多集体亮相和群众演员的造型，则采用舞台全景和台下观众相互融合在一个画面的广角镜头，以显示出舞台演出的盛大规模，同时，也是把周恩来所反复强调的“不要离开舞台”的指示，很好地进行了艺术化的处理，从而使整部电影画面流动，情景交融，而不是机械式地一个机位固定拍摄。所以，拍摄完成的舞台艺术纪录片，既丝毫没有脱离舞台，又大胆创新，把舞台演出和艺术纪录完美地融合在一起，为今后同类样式的电影拍摄，开辟了一条崭新的道路。

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　　本片主要讲述了一个纯洁的乡村爱情故事，通过女主角小椿对爱情的真心追随，因父亲对男主角友生的家境不满意而强行将自己嫁给外村一个根本就不认识的吴老二这一悲惨的一幕，虽然小椿天生残疾是个哑巴，爱情对天下所有人都是公平的，只要心中有一个追求爱情和梦想的正能量，一切的外界因素都无法阻止你的前行，小椿一直坚守纯洁爱情的底线，相信有一天一定会有自己想要的爱情。
　　友生家境贫寒，为了得到小椿的父亲将女儿家给自己而努力勤奋工作创造好的家庭条件，进城打工赚钱是友生最快的经济来源渠道之一，他走了给小椿留下一句话“在家等我，我很快回来”因为这句话小椿这一辈子就等这一个人，